伊斯兰中的“阿夫”（Afu）——宽恕的力量

“阿夫”（Afu） 在阿拉伯语中意为宽恕、饶恕和原谅。学者解释说，真正的阿夫是：一个人有权惩罚并且有能力去做，但为了取悦真主（Allah），却选择宽恕并原谅。伊斯兰学者阿布·莱斯·萨马尔干迪指出：“阿夫的本质就是放弃应得的权利，仅仅为了真主而宽恕。”

古兰经中的宽恕

古兰经多次教导信士要宽恕、忍耐和善待他人。真主说：

• “你当宽恕，命人行善，并避开愚昧的人。”（高处章 7:199）
• “宽恕更接近于敬畏。”（黄牛章 2:237）
• “他们应当宽恕，应当原谅。难道你们不希望真主饶恕你们吗？”（光明章 24:22）

这些经文提醒我们，正如我们希望真主宽恕我们，我们也应当宽恕他人。

宽恕的美德

先知穆萨（摩西，愿主赐他平安）曾问真主：谁是最尊贵的仆人？真主回答：“是那个宽恕他人的人。” 同样，圣门弟子阿布·达尔达说：真正的尊贵在于有能力惩罚时选择宽恕。

先知穆罕默德 ﷺ 说：“要不要我告诉你们今世和后世最好的品德？与断绝关系的人保持联系，给拒绝你的人施予，宽恕伤害你的人。”（《穆斯台德拉克·哈基姆》）

真主的属性——阿夫（Afu）

真主的尊名之一是 “阿夫”（Al-‘Afuww） —— 意为“宽恕者”。祂接受悔过，宽恕罪恶，并希望祂的仆人效法这一品质。真主说：“我确是至赦的，只要他悔过、自信、行善，然后遵循正道。”（塔哈章 20:82）

先知穆罕默德 ﷺ —— 宽恕的榜样

先知穆罕默德 ﷺ 的一生是宽恕的典范。尽管在23年的传教过程中，他遭遇侮辱、迫害和阴谋，但他从未因个人原因报复，总是选择宽恕，甚至为敌人祈祷。

先知 ﷺ 宽恕的实例

• 塔伊夫事件： 在被拒绝和虐待后，天使提议摧毁敌人，他却拒绝，并希望他们的后代成为信士。
• 麦加解放： 尽管多年受迫害，他宣布：“今天没有责备，你们都是自由的。”
• 粗鲁的游牧人： 有人粗暴地拽他的披风要求财物，他没有生气，反而微笑并给予。
• 哈提卜事件： 一位圣门弟子犯下严重错误，但因他曾参加白德尔战役，先知 ﷺ 宽恕了他。

对信士的启示

宽恕并非软弱，而是接近真主的高尚品质。克制愤怒并选择宽恕是真正的力量。正如古兰经说：“谁宽恕并和解，他的报酬在真主那里。”（协商章 42:40）

结论

阿夫 是伊斯兰中最崇高的品质之一。正如真主是“宽恕者”，我们也应当在日常生活中践行宽恕。宽恕能提升人的尊严，并带来真主的仁慈。

宽恕他人，以便你也被宽恕。

巴基斯坦野生动物面临洪水

巴基斯坦的毁灭性洪水——近代史上最严重的洪灾之一——不仅迫使数百万人流离失所，还对该国脆弱的野生动物造成了严重破坏。曾经维持生物多样性的森林、草原和湿地被淹没，动物们艰难求生。 迁徙与人与野生动物冲突 豺狼、野猪、印度瞪羚以及丛林猫等物种被迫进入村庄寻找食物和庇护所。这类接触往往引发冲突，牲畜遭到袭击后，农民采取报复性猎杀，使稀有物种更加濒危。包括蟒蛇在内的蛇类也进入了社区，许多因恐惧被杀。停滞的洪水还成为传播疾病昆虫的温床，增加了家畜和野生动物的风险。 对水生生物的影响 洪水将濒危的印度河海豚、淡水龟和鳄鱼冲入灌溉渠中，几乎无法生存。印度河海豚——几乎仅分布在巴基斯坦——经常被困在远离栖息地的地方，成为反复出现的生态悲剧。尽管救援工作持续进行，但资源极其有限。 红树林的危机 在阿拉伯海沿岸，红树林正处于关键时刻。洪水带来的淡水本可帮助这些重要的沿海森林恢复，但数十年来未经处理的污水和工业废水已摧毁了大片区域，削弱了抵御风暴和海平面上升的天然防御。缺乏清洁水源和积极的保护措施，红树林可能永远无法完全恢复。 跨境与高山野生动物 洪水还将来自印度边境的鹿冲入巴基斯坦，许多因撞击石块和树木受伤，需要治疗后才能放归自然。在巴基斯坦北部，冰川洪水迫使喜马拉雅野山羊迁移，并摧毁了鸟类、啮齿动物和爬行动物的栖息地，加剧了生态系统的压力。 洪水的双重性质...

巴基斯坦天气概况

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